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der Beitrag:

Verfasser: Gunar

Datum: Donnerstag, den 6. März 2003, um 1:42 Uhr

Betrifft: Adam-Gott-Lehre 1915 im Stern

Dieser Vortrag erschien 1915 in der deutschen Organ der HLT-Kirche. Er zeigt sehr schÃ¶n die Geisterlehre mit all seinen spiritistischen EinflÃ¼ssen auf, beschreibt das Ziel der Gottwerdung des Menschen und gipfelt im vorletzten Kapitel in der Adam-Gott-Lehre, also der Lehre, dass Adam ein bereits erhÃ¶hter Mensch und damit Gott ist, der hier nun seine Welt mit seinen Nachkommen bevÃ¶lkert hat.

Die Entwicklungsstufen des menschlichen Geistes.
Vortrag von H. Ottinger, St. Gallen.

I. Seine PrÃ¤existenz.

Was ist und was meint PrÃ¤existenz? Unter der Bezeichnung PrÃ¤existenz verstehen wir, dass wir schon existierten vor diesem Leben auf der Erde. Wir kennen die verschiedenen ZustÃ¤nde, die wir in den langen ZeitlÃ¤uften durchmachten, nicht; hingegen wissen wir, dass wir stets an uns beschÃ¤ftigt waren, um uns reif zu machen, auf die Erde zu kommen und einen fleischlichen KÃ¶rper anzunehmen.

Aber wo waren wir denn, so fragen wir uns? Lesen wir einmal, was Abraham in seinem Buche sagt: (KÃ¶stliche Perle, Kap. 3:22-28). â€žNun hatte der Herr mir, Abraham, die intelligenten Wesen gezeigt, welche organisiert waren, ehe die Welt war, und unter allen diesen waren viele der Edlen und Grossen.

Und Gott sah diese Seelen, dass sie gut waren, und er stand mitten unter ihnen und sagte: Diese will ich zu meinen Herrschern machen; denn er stand unter denen, welche Geister waren, und er sah, dass sie gut waren und er sagte zu mir: Abraham, du bist einer von ihnen, du warst erwÃ¤hlt, ehe denn du geboren wurdest.

Und es stand einer unter ihnen, der war Gott gleich, und er sprach zu denen, die bei ihm waren: wir wollen hinunter gehen, denn dort ist Raum, und wir wollen von diesen Materialien nehmen und wir wollen eine Erde machen, worauf diese wohnen mÃ¶gen.

Und wir wollen sie hierdurch prÃ¼fen, ob sie alle Dinge tun werden die so immer der Herr ihr Gott ihnen gebieten wird. Und die, die ihren ersten Stand behalten werden, sollen mehr erhalten, und die, welche ihren ersten Stand nicht behalten, sollen keine Herrlichkeit in dem gleichen Reiche mit denen haben, welche ihren ersten Stand behalten haben, und die, welche ihren zweiten Stand behalten, sollen Herrlichkeit auf ihren HÃ¤uptern vermehrt empfangen, fÃ¼r immer und ewig.

Und der Herr sagte: Wen soll ich senden? Und einer wie des Menschen Sohn antwortete: Hier bin ich, sende mich. Und ein anderer antwortete und sagte: Hier bin ich, sende mich. Und der Herr sagte: Ich will den ersten senden.

Und der zweite war zornig und behielt seinen ersten Stand nicht, und an jenem Tage folgten ihm viele nach.â€œ

Was lernen wir aus diesen Worten Abrahams? In erster Linie, dass die menschlichen Geister bei Gott, unserm Vater waren, welches der erste Stand geheissen wird. Wir sehen daraus auch, dass die Intelligenz schon damals verschieden entwickelt war und dass die Geister schon damals je nach ihrer Erkenntnis erwÃ¤hlt wurden fÃ¼r bestimmte Aemter, die sie auf der Erde bekleiden sollten. Wir kÃ¶nnen sagen, dass ein jeder Geist je nach seiner geistigen Entwicklung im ersten Stand eine bestimmte Aufgabe erhielt, die er zu einer passenden Zeit im Erdenleben ausfÃ¼hren sollte, doch davon spÃ¤ter.

Wir kÃ¶nnen auch in der heiligem Schrift sehr viele Stellen finden, die von der PrÃ¤existenz des Menschen sprechen.

Aus Fragen der Apostel an Christus ersehen wir, dass sie von einem frÃ¼hern Dasein des Menschen Kenntnis hatten.

Es wÃ¼rde zu weit gehen, alle Stellen hier anzufÃ¼hren. Auf eine Stelle wÃ¼nsche ich hinzuweisen in der Offenb. Joh., Kap. 12:7-11. Diese Stelle spricht von einem grossen Streit im Himmel, als Luzifer, ein grosser Geist, sich gegen Gott empÃ¶rte und seinen ersten Stand verlor und mit dem dritten Teil der Geister auf die Erde geworfen wurde. Welches ist nun der Unterschied zwischen denen, die ihren ersten Stand behielten und denen, die ihn nicht behielten? Die, welche den ersten Stand behielten, kÃ¶nnen sich rascher zur Gottheit entwickeln, indem sie die Erlaubnis erhielten, auf die Erde zu kommen, da einen KÃ¶rper anzunehmen und durch die Schule des Lebens zu gehen und Erkenntnis zu sammeln. Sie kÃ¶nnen also rascher die Stufenleiter der Entwicklung empor gehen.

Diejenigen, die mit Luzifer ihren ersten Stand nicht behielten, wurden schon damals auf die Erde geworfen, erhielten jedoch keinen KÃ¶rper von den Elementen der Erde und kÃ¶nnen sich dadurch nicht weiter entwickeln und werden niemals die einholen kÃ¶nnen, die einen KÃ¶rper ihr eigen nennen.

Da alles Leben aus der Kraft der GegensÃ¤tze besteht, so haben sie auch eine ganz bestimmte Aufgabe zu erfÃ¼llen ohne ihren eigenen Willen. Diese Geister wÃ¼nschen, recht viele der Menschen zu verfÃ¼hren und in ihrer Entwicklung aufzuhalten, und bewirken dadurch, dass der Mensch seine KrÃ¤fte anspannen muss, um nach dem Guten zu leben. Der Mensch hat den freien Willen, zwischen Gut und BÃ¶se zu wÃ¤hlen und so helfen diese Geister durch ihre negative Kraft, dass der Mensch seine KrÃ¤fte entfalten muss und durch Erfahrungen an Erkenntnis zunehmen kann. So wurden diese Geister ohne ihren Willen zu Werkzeugen in der Hand Gottes.

Der Mensch im ersten Stande kannte auch schon Christus, der damals schon Gott gleich war. Wir kannten auch den Plan der ErlÃ¶sung, den Christus entworfen hatte, auf dass die Menschheit durch ihn vom Tode wieder befreit werde. Wir selbst waren auch die Helfer beim Bau dieser Erde, die wir vorÃ¼bergehend als LehrstÃ¤tte benÃ¼tzen wollten, und auf der wir spÃ¤ter als Auferstandene in Herrlichkeit zu wohnen hoffen.

Je nach unserer Entwicklung und ,unserer Aufgabe erhielten wir, die wir den ersten Stand behielten, die Erlaubnis, zu irgend einer Zeitperiode auf der Erde hervor zu kommen, und wir kÃ¶nnen uns glÃ¼cklich schÃ¤tzen, dass wir gerade in dieser Zeit, wo das Evangelium in seiner Kraft wieder auf der Erde ist, die Erde besuchen durften, da wir damit ungleich rascher vorwÃ¤rts kommen kÃ¶nnen auf dem Wege zur Gottheit als zu einer Zeit, wo das Evangelium nicht auf der Erde war. Ein Schleier wurde nun Ã¼ber das Bewusstsein des Geistes gezogen, als er Besitz nehmen konnte von dem KÃ¶rper, der ihm zur VerfÃ¼gung gestellt wurde. Der Mensch tritt also ein in das Erdenleben.

II. Das Erdenleben des Menschen.

Um dem menschlichen Geist das Erdenleben zu ermÃ¶glichen, ist es notwendig, dass fÃ¼r ihn ein KÃ¶rper bereitet wird von den Elementen der Erde, und zwar geschieht dies auf der Basis der Zeugung. Der Geist nimmt Besitz von diesem KÃ¶rper und wird bewusstlos beim Geburtsakt. Ich nehme an, dass beim Kinde zuerst noch Erinnerungen an das frÃ¼here Dasein vorhanden sind, jedoch immer mehr verschwinden in dem Masse, als neue EindrÃ¼cke ins Gehirn aufgenommen werden. Verschiedene Versuche mit meinen eigenen Kindern veranlassen mich, dies zu glauben.

In dem Kinde ist ein erwachsener Geist, der jedoch durch die noch unfertigen Sinneswerkzeuge in der Entwicklung sozusagen wieder vorn anfangen muss. In dem Masse, wie das Wachstum des KÃ¶rpers vorwÃ¤rts geht, geht auch die Entwicklung des Geistes und der Intelligenz vor sich. Aber gerade da finden wir grosse Unterschiede, da es ja auch Idioten gibt, sowie auch Ã¼berraschende, den Jahren vorauseilende Intelligenzen.

Es wurde mir schon gesagt, wenn es einen gerechten Gott gebe, warum er nicht allen GeschÃ¶pfen gleich viel Geisteskraft gebe. Hier spielt die PrÃ¤existenz wieder eine grosse Rolle. In unserm frÃ¼hern Dasein hatten wir Gelegenheit, unsere Erkenntnis zu vergrÃ¶ssern, wie auch in diesem Leben, und wie hier, so wurde auch dort von den einen mehr erreicht als von den andern. Wie wir aus diesem Leben ins Jenseits nur die geistigen SchÃ¤tze mitnehmen kÃ¶nnen, so ist es auch der Fall im Uebergang aus unserer frÃ¼hern Existenz in die jetzige.

Den dort gesammelten Fond an Wissen und Erkenntnis nahmen wir mit in das Erdenleben und auf dieser Basis entwickelt sich die Intelligenz durch das Lernen und Aufnehmen der Gedanken aus den GedankenstrÃ¶men der Erde. So kommt es, dass einzelne Menschen sich aus der Masse heraus heben durch die AusfÃ¼hrung grosser Taten oder durch ihre ausserordentliche Intelligenz. Da schon viele in der PrÃ¤existenz erwÃ¤hlt wurden, bestimmte Aufgaben auf der Erde auszufÃ¼hren, so ist es auch begreiflich, dass eine Verschiedenheit der Intelligenz sein muss. Wie es schon in dem frÃ¼hern Dasein Edle und Grosse gab unter den Geistern, so ist es auch der Fall in diesem Dasein.

Was wir also an geistiger Kraft besitzen in diesem Leben, haben wir unserer Arbeit im frÃ¼hern Dasein zu verdanken. Nicht Gott gibt uns die Intelligenz, sondern wir mÃ¼ssen sie uns selbst erarbeiten. Zu diesem Zwecke kamen wir in dieses Erdendasein, um jede Zeit, jede Minute zu verwerten, indem wir Erfahrungen und Kenntnisse sammeln sollen, die uns fÃ¤hig machen, Fortschritte zu machen. Der Prophet Joseph Smith sagte: â€žNiemand kann in Unwissenheit selig werden.â€œ

Wenn wir uns zu GÃ¶ttern entwickeln wollen, so kann es nur geschehen, wenn unser Wissen und KÃ¶nnen immer mehr zunimmt. Dieses Leben bietet dazu die beste Gelegenheit, denn wer auch den zweiten Stand behÃ¤lt, der soll eine FÃ¼lle der Seligkeit erhalten. Was ist noch notwendig, um auf der Stufenleiter zur Gottheit empor zu kommen? Es ist dies die Kenntnis vom wahren Evangelium Gottes, da wir ja auf die Erde gekommen sind, um durch dieses Fortschritte zu machen. GlÃ¼cklich kÃ¶nnen sich alle schÃ¤tzen, die zu irgend einer Zeit auf die Erde kommen konnten, in welcher das wahre Evangelium in seiner Kraft auf derselben vorhanden war. Wir kÃ¶nnen es als ein besonderes Vorrecht ansehen, gerade in dieser grossen Zeit auf dem Erdenplan zu leben, wo die Kirche des Herrn zum letzten Male und bleibend mit ihrer ganzen Kraft wieder auf der Erde weilt. In keiner Dispensation hÃ¤tten wir uns rascher vorwÃ¤rts bringen kÃ¶nnen, als gerade jetzt, wo wir die nahe Wiederkunft unseres Meisters, Jesus Christus, erwarten und wo jetzt das Evangelium allen VÃ¶lkern gepredigt wird. Der Mensch hat die freie Wahl, seinen ihm passenden Weg zu wÃ¤hlen, und aus diesem Grunde ist er auch selbst verantwortlich fÃ¼r alles was er tut. Christus kannte seinen Weg und wusste, dass er mit seinem Tode endige, und doch wÃ¤hlte er diesen Weg trotz allen seinen wunderbaren KrÃ¤ften, mittels deren er sich aus den HÃ¤nden seiner Feinde hÃ¤tte retten kÃ¶nnen. Der Mensch lernt auch auf der Erde zu irgend einer Zeit das Evangelium kennen, und wie ich bei mir selbst sah, kommt es vielen als etwas ganz Bekanntes vor, als ob sie es schon einmal gehÃ¶rt und gekannt hÃ¤tten. Solche, die das Evangelium sofort erkennen, sollen nach einer Offenbarung des Herrn vom Blute Israel’s sein. Wenn nun der Mensch an die Worte und Verheissungen des Evangeliums glaubt, so erlangt er dadurch die Kraft zur wahren Busse. Er lernt seine Fehler und Schwachheiten kennen und versucht diese mit der Kraft seiner Seele abzulegen. Dies ist die wahre Busse, eine UmÃ¤nderung des Charakters. Nicht KopfhÃ¤ngerei ist Reue, sondern, wenn man mit frischem Mute hinter seine Fehler geht und diesen den Krieg erklÃ¤rt. Durch die Busse werden wir reif zur Taufe zur Vergebung der SÃ¼nden. Â»Wir sind ja schon als kleine Kinder getauft worden,â€œ hÃ¶rte ich schon viele sagen.

Gibt es eine Kindertaufe? In der ganzen Schrift finden wir nichts davon. Christus segnete die Kinder, da diesen ja das Himmelreich gehÃ¶re. KÃ¶nnen Kinder Busse tun? Nein, denn sie sind noch ohne SÃ¼nde, indem sie ja erst vom achten Jahr an verantwortlich werden, wo das VerstÃ¤ndnis von Gut und BÃ¶se schon ziemlich gut entwickelt ist. Wie muss die Taufe sein? Aus Wasser und Geist sollen wir wiedergeboren werden, so sagte der Herr. Wir kamen bei der Geburt aus dem Elemente des Wassers in das Element der Luft, wo wir den ersten Atemzug machten. Deshalb sollen wir bei der Taufe nicht mit Wasser besprengt werden, sondern wir sollen in einem fliessenden Wasser begraben werden, das heisst, ganz im Wasser untergetaucht werden, um aus dem Wassergrab den ersten Atemzug in der Luft zu tun. Wir sehen in diesem den Geburtsakt als ein Gleichnis, und diese Form der Taufe ist bindend als eine der Bedingungen, den Bund mit dem Herrn zu schliessen.

Warum liess sich Christus, ein von Gott selbst gezeugter Mensch mit gÃ¶ttlichen KrÃ¤ften begabt, von Johannes dem TÃ¤ufer im Flusse Jordan taufen? Wie er selbst sagte, um alle Gerechtigkeit zu erfÃ¼llen. Er als unser Vorbild erfÃ¼llte diese Bedingung, und wenn wir ihm ebenfalls nachfolgen wollen, so kÃ¶nnen wir nicht an dieser Taufe vorbei gehen.

Ein ebenso wichtiger Akt ist die Spendung des heiligen Geistes. Dieser Geist kann erst nach der Taufe Ã¼bertragen werden von einer Person, die das hÃ¶here, melchizedekische Priestertum besitzt. Also von einem Manne, der von der Kirche des Herrn die AutoritÃ¤t zu dieser Handlung erhalten hat. Der heilige Geist kann nur von Person zu Person gegeben werden in’ der Form des HÃ¤ndeauflegens.

Durch den Besitz dieses heiligen Geistes wird unsere Erkenntnis rascher gefÃ¶rdert und wir lernen, aus allem sofort die Wahrheit zu erkennen. Durch den Einfluss dieses Geistes stehen wir auch in nÃ¤herer FÃ¼hlung mit der Gottheit.

Wir laden aber, auch zugleich mehr Verantwortung auf uns, da wir mehr besitzen wie vorher. Der heilige Geist wohnt nur in reinen GefÃ¤ssen und zieht sich aus denselben in dem Masse zurÃ¼ck, als sich der Mensch verunreinigt durch schlechtes Denken und Handeln.

Wenn wir also die Eintrittsbedingungen in das Reich Gottes erfÃ¼llt haben, so liegt es an uns selber, den einmal eingeschlagenen Weg weiter zu gehen, indem wir natÃ¼rlich und nach den Geboten des Evangeliums leben. Kommen wir vorwÃ¤rts durch unser Wirken, so werden wir nach der Ordnung des Herrn die verschiedenen PriestertÃ¼mer erhalten. Ohne diese PriestertÃ¼mer kÃ¶nnen wir uns niemals zu GÃ¶ttern entwickeln.

Der Mensch kann in diesem Leben schon ein ErlÃ¶ser werden, indem er sich fÃ¼r die Toten taufen lÃ¤sst. Da das Blut Zeuge sein muss, so kÃ¶nnen nur sterbliche Menschen die Verstorbenen vertreten und sich fÃ¼r sie taufen lassen. Durch diese Taufe wird den Geistern der Weg zu hÃ¶hern Stufen geÃ¶ffnet, sie kÃ¶nnen ihn aber erst beschreiten, wenn sie so weit sich entwickelt haben und in der Erkenntnis so weit vorgerÃ¼ckt sind. Sie haben den freien Willen, dieses Geschenk anzunehmen oder zu verwerfen, denn auch in der Geisterwelt wird niemand gezwungen, bestimmte Wege einzuschlagen. Durch diese Taufe fÃ¼r die Toten kann jede Seele, die die Erde je als Mensch passierte und keine Gelegenheit hatte, das Evangelium zu hÃ¶ren, erlÃ¶st werden, wenn sie selbst will und sich darauf vorbereitet. Diese Taufe ist eine der Hauptarbeiten im tausendjÃ¤hrigen Reich, doch davon spÃ¤ter.

Also durch das Evangelium und das Halten der Gebote Gottes kommt der Mensch immer weiter in seiner Entwicklung zur Gottheit. Diejenigen, die das Evangelium hÃ¶ren und verwerfen, hemmen sich selbst und ihr geistiger Fond ist auch ein kleiner, den sie ins Jenseits mitnehmen.

FrÃ¼her oder spÃ¤ter tritt der Tod an den Menschen. Was ist nun dieser Tod, dass so viele nur mit Schrecken an ihn denken? Es ist gewissermassen der gleiche Vorgang, den wir schon einmal durchmachten beim Uebertritt in dieses Erdenleben. Der Tod ist das Austreten des Geistes aus dem KÃ¶rper, der untauglich wurde fÃ¼r den weitern Aufenthalt des Geistes. Der Tod selbst ist gÃ¤nzlich schmerzlos, indem beim Sterben das Blut kohlensÃ¤urehaltig wird, welcher Vorgang das GefÃ¼hl ausschaltet, ohne dass das Bewusstsein ausgeschaltet werden muss. Das ist auch der Fall, wo ein schwerer Todeskampf sichtbar ist. Der Geist fÃ¼hlt nichts von diesem Kampf, den der KÃ¶rper noch fÃ¼hrt, der gewaltsam arbeitet, bis die vollstÃ¤ndige Trennung erfolgt ist. Der Tod ist eigentlich nichts anderes, als das Verlassen einer. Behausung und der Eintritt in andere Daseinsbedingungen. Der lebendige und unsterbliche Geist des Menschen besteht weiter unter andern Bedingungen. Sobald der Geist den bisher bewohnten KÃ¶rper der Erde, aus dessen Elementen er besteht, zurÃ¼ck gegeben hat, tritt er ein in die Geisterwelt, welche wir jetzt besprechen wollen.

III. Die Geisterwelt.

Wenn nach dem Tode der Geist seine sterbliche HÃ¼lle verlÃ¤sst, so tritt er ein in die Geisterwelt. Je nach der geistigen Reife wird dieser Uebertritt verschieden empfunden. Es kommt vor, dass wenn unentwickelte Geister plÃ¶tzlich und unvorbereitet ums Leben kommen, sie nicht einmal die VerÃ¤nderung sofort erkennen, so, dass sie von andern Geistern erst belehrt werden mÃ¼ssen Ã¼ber ihre neue Lage, und dass sie auf Sterbliche keinen Einfluss hÃ¤tten noch mit diesen mehr verkehren kÃ¶nnen. Entwickelte Geister finden sich rasch in die Lage und nehmen auch schnell ihre Arbeit daselbst auf.

Wie sieht denn diese Geisterwelt aus, hÃ¶re ich manche fragen. Zuerst wollen wir einmal sehen, wie der Mensch aussieht in der neuen Lage. In der Geisterwelt besitzen wir ebenfalls einen KÃ¶rper, nur von einer feineren Substanz, die aber in diesen UmstÃ¤nden ebenso fÃ¼hl- und greifbar ist, wie die fleischliche Form im Erdenleben. Immerhin ist diese KÃ¶rpersubstanz uns lebenden Menschen nicht fÃ¼hlbar, da sie viel feiner ist, als unsere fleischlichen Organe. Der Charakter ist den Geistern in dem Angesicht geschrieben und je nach seiner Entwicklung geht es kÃ¼rzere oder lÃ¤ngere Zeit, bis sie sich wieder selbst gleichen.

Alle die Verschiedenheiten, die unter den Menschen existieren, finden wir auch unter den geistigen Wesen der Geisterwelt. Christus und der SchÃ¤cher gingen nach ihrem Tode beide an diesen Ort. Doch war der eine dort mit seiner ganzen Weisheit und Kraft als eine erhabener Lehrer, der andere trÃ¶stete und das GefÃ¤ngnis der Geister Ã¶ffnete, die in der SÃ¼ndflut umkamen, so war der andere dort als ein Verbrecher, der seine SÃ¼nden dort abarbeiten muss. Christus nahm nach drei Tagen seinen KÃ¶rper wieder auf und stieg zum Throne Gottes empor, und der SchÃ¤cher wartet in der Geisterwelt sehr wahrscheinlich heute noch auf die Auferstehung. Die Geisterwelt ist noch nicht der sogenannte Himmel, wie viele meinen, sondern ein Ort der PrÃ¼fung und der LÃ¤uterung, der Vorbereitung und der ZÃ¼chtigung. Sie ist ein Ort, wo die GedankenkrÃ¤fte arbeiten, und jeder, der wÃ¼nscht, vorwÃ¤rts zu kommen, bekommt dort auch die Gelegenheit dazu. Dort kann er auch das Evangelium hÃ¶ren und darin belehrt werden. Wir finden in der Geisterwelt alle Konfessionen vertreten. Das Priestertum der Kirche Jesu Christi, Apostel, Propheten und Aelteste, sowie das aaronische Priestertum, welche die Macht haben, andere zu belehren und welche die SchlÃ¼ssel des wahren Priestertum des Herrn halten.

Wir finden dort die Geister der Katholiken, Protestanten und jeder Sekte. Dort weilen auch die Geister der Juden, der Mohammedaner und der UnglÃ¤ubigen, die noch nicht an Christus glauben. Alle diese werden belehrt werden, indem ihnen das Evangelium gepredigt wird, denn jede menschliche Seele soll dasselbe einmal hÃ¶ren und dann frei handeln, es annehmen oder verwerfen. Wir finden dort die grossen Weisen und Gelehrten, wie einen. erleuchteten Plato, einen Sokrates u. s. w. die grossen Philosophen und Dichter, aber auch die Geister der ungebildetsten und wildesten VÃ¶lkerstÃ¤mme. Wahrlich ein grosses Arbeitsgebiet fÃ¼r die Priesterschaft des Herrn. WÃ¤hrenddem sie andern helfen und sie belehren, veredeln sie sich selbst immer mehr, wodurch ihr Aufenthalt daselbst bedeutend abgekÃ¼rzt wird, indem sie frÃ¼her in der Auferstehung hervorkommen.

Ein Platz in der Geisterwelt wird Paradies genannt, doch auch dieser Platz ist noch nicht der Himmel, sondern ein hoher und guter Ort daselbst (Geisterwelt). Ein Ort der Ruhe und der Vorbereitung zur Auferstehung. Es ist vielleicht der schÃ¶nste und hÃ¶chste aller der vielen PlÃ¤tze und glÃ¼cklich kann sich der schÃ¤tzen, der durch die fleissige Arbeit an sich selber soweit kommt, in diesen Platz einzugehen. Wie lange ein Geist in der Geisterwelt verweilen muss, das hÃ¤ngt ganz von den Vorbereitungen im Erdenleben ab. Derjenige, der das Evangelium hÃ¶rt und dennoch verwirft, der wird in der Geisterwelt auch nicht glauben und dadurch ungleich lÃ¤nger dort weilen als derjenige, der nach den Geboten des Herrn gelebt hat und grosse Erkenntnis besitzt. Dieser wird auch dort raschere Fortschritte machen. Im Erdenleben kÃ¶nnen wir in allen Teilen raschere Fortschritte machen als in der Geisterwelt. Aber auch in der letztern kÃ¶nnen die Geister vorwÃ¤rts kommen, denn sobald der Wunsch nach Ã„nderung in ihnen auftaucht, so erhalten sie auch die Gelegenheit dazu. Sie werden von hÃ¶her stehenden Geistern belehrt und werden vor gewisse Aufgaben gestellt, durch deren LÃ¶sung sie einen Teil ihrer auf ihnen lastenden SÃ¼nden abwÃ¤lzen kÃ¶nnen Durch diese Arbeiten werden sie etwas erhÃ¶ht werden und kÃ¶nnen einen bessern Platz einnehmen, bis sie wieder den Wunsch hegen, weiter zu gehen. Also genau, wie die Geister vorwÃ¤rts und empor steigen wollen, so kÃ¶nnen sie es auch, aber immer nur durch die eigene Arbeit und etwas Nachhilfe der hÃ¶hern Schutzgeister. In der Geisterwelt macht der die schnellsten Fortschritte, der andern hilft, da er dadurch auch sich selbst hilft. Ein grosser Teil der Geister sind noch an den Erdenplan gefesselt durch ihre WÃ¼nsche und Gedanken, oder auch dadurch, dass die Hinterbliebenen zu viel an sie denken und sie immer wieder zurÃ¼ck wÃ¼nschen.

Durch dieses werden diese Geister in ihrer Entwicklung gehemmt, daher empfiehlt es sich, nicht lange um einen uns lieben Verstorbenen zu trauern, da wir ihm damit nur schaden. Viele werden auch zurÃ¼ckgehalten durch ihre-Rachegedanken und sie finden keine Ruhe bis ihre Rache gestillt ist. Diese finden willige Helfer in den Luzifergeistern, die jedoch diesen Geist immer tiefer zerren.

Diese Luzifergeister waren in der PrÃ¤-Existenz wie wir, sie sind dann aber beim Fall des grossen Geistes Luzifer, genannt ein Morgenstern, mit ihm gegangen und wurden auch mit ihm auf die Erde geworfen, wo sie bis zum jÃ¼ngsten Gericht bleiben sollen. Als Strafe erhalten sie keinen fleischlichen KÃ¶rper, wie wir ihn erhalten haben und kÃ¶nnen auch aus diesem Grunde keine Fortschritte machen. Sie weilen nun als negative KrÃ¤fte auf der Erde und suchen die Menschen zum Schlechten zu beeinflussen, um sie zu sich herunter zu zerren. Sie besitzen eine grosse Organisation und ihre Arbeit ist, die Menschen im Fortschritt zu hindern. Der Mensch kommt dadurch zwischen zwei KrÃ¤fte und wenn er die negativen Ã¼berwindet, so hat er an geistigen KrÃ¤ften gewonnen. Ohne Widerstand gibt es kein Hochkommen und da diese Luzifergeister diesen Widerstand bewirken, so sind sie eigentlich auch Werkzeuge in der Hand des Herrn. Der grÃ¶sste Wunsch dieser Geister ist, einen KÃ¶rper zu besitzen, und wenn es auch nur eine kurze Spanne Zeit wÃ¤re. Sie suchen bei Kranken, deren AetherkÃ¶rper nicht mehr stark mit dem KÃ¶rper verbunden ist, diesen AetherkÃ¶rper herauszudrÃ¤ngen, was ihnen auch oft gelingt. Wir nennen dann solche Personen besessen und wir kÃ¶nnen solche, die an Wahnsinn oder Epilepsie leiden, auch zu diesen Armen zÃ¤hlen. Bei den spiritistischen Medien finden wir auch einen grossen Zudrang dieser Geister. Sie nehmen vorÃ¼bergehend Besitz vom Medium und geben stich dann als die Geister von Verstorbenen aus. Durch das Unterbewusstsein kÃ¶nnen sie uns viel Wahres sagen, aber als LÃ¼gengeister werden sie auch viel Unwahres darunter mischen. Die Geister der hÃ¶her entwickelten Verstorbenen verkehren meistens mit uns im Traum.

Der auferstandene Mensch.

FÃ¼r jeden Geist, der das Paradies in der Geisterwelt passiert hat, kommt die Zeit, wo er auferstehen soll, d. h., er wird wieder einen KÃ¶rper annehmen von Fleisch und Bein aus den Elementen der Erde, aber ohne Blut, denn Geist soll statt Blut in den Adern rollen und dieser KÃ¶rper wird unsterblich und unverweslich sein. Die Auferstehung vollzieht sich wohl in drei Zeitabschnitten. Der erste davon geht dem Ende entgegen und die beiden andern liegen noch in der Zukunft. Der erste Teil, oder die erste Auferstehung nahm ihren Anfang bei der Auferstehung Christi. Mit ihm standen die Heiligen und Propheten von Adam bis zu Johannes dem TÃ¤ufer oder alle, die vor der Auferstehung Christi an ihn glaubten und starben, auf.

Die zweite allgemeine Auferstehung erwarten wir in baldiger Zeit. Die jetzt lebende Generation soll sie noch erleben. Diese Auferstehung findet bei der Wiederkunft Christi statt und umfaÃŸt die Heiligen der frÃ¼heren und der letzten Tage, alle jene, die das Evangelium seit Beginn der ersten Auferstehung angenommen haben und noch nicht auferstanden sind.

Die dritte und letzte Auferstehung wird stattfinden nach dem tausendjÃ¤hrigen Reich und umfaÃŸt die ganze menschliche Familie, d. h., alle diejenigen, die in den frÃ¼heren Auferstehungen nicht hervorkamen.

Wie bekommen wir aber diesen KÃ¶rper? Lesen wir einmal im 37. Kap. Hesekiel. Dort lesen wir, wie der Prophet im Geiste in ein weites Tal gefÃ¼hrt wurde, das voll von verdorrten Menschengebeinen lag. Die Frage wurde an ihn gerichtet: â€žDu Menschenkind, meinest du auch, daÃŸ diese Gebeine wieder lebendig werden ?â€œ Als er auf des Herrn Befehl zu den Gebeinen weissagte, da kamen diese Gebeine mit einem groÃŸen GerÃ¤usch wieder zusammen, ein jedes zu seinem Gebein und es wuchsen Adern und Fleisch darauf, sowie eine Haut. Odem kam in sie und sie wurden wieder lebendig und richteten sich auf ihre FÃ¼ÃŸe. Der Herr bezeichnete sie als das Haus Israel. Dieses Gesicht ist ein schÃ¶nes Gleichnis von der Wiederherstellung der KÃ¶rper. Aber wie viele KÃ¶rper wurden ganz zerstÃ¶rt, so, daÃŸ von ihnen gar nichts mehr gefunden wird, wie wird es da zugehen ? Der wiedererstandene Mensch bekommt die gleichen Partikel, die er frÃ¼her besaÃŸ, der KÃ¶rper wird von den Elementen der Erde aufgebaut. Der menschliche Geist entwickelt sich auch in der Geisterwelt immer mehr und lernt dort zu schÃ¶pfen und sein Wissen zu vergrÃ¶ÃŸern. Vielleicht lernt er von den Elementen der Erde einen KÃ¶rper bauen nach dem Muster des schon gehabten und der unverweslich ist, da das Blut nicht mehr vorhanden ist. Jedes Organ wird wieder hergestellt und seinem natÃ¼rlichen und vollkommenen Gebrauch im himmlischen KÃ¶rper angepaÃŸt. Wir lesen im Buche Mormon in Alma, Kap. 11 : 43 u. 45. â€žGeist und KÃ¶rper sollen in ihrer vollkommenen Form wieder vereinigt werden; Glied sowohl als auch Gelenke sollen in gehÃ¶riger Form wieder hergestellt werden, ebenso, wie wir zu dieser Zeit sind; und wir sollen dahin gelangen, mit demselben BewuÃŸtsein, welches wir jetzt haben und mit klarer Erinnerung aller unserer Schuld vor Gott stehen.

. . . . . . . . Sehet, jetzt habe ich zu euch vom Tode des sterblichen KÃ¶rpers und auch von der Auferstehung desselben geredet. Ich sage euch, daÃŸ diese sterblichen KÃ¶rper zu unsterblichen KÃ¶rpern erhoben werden, d. h. vom Tode, selbst vom ersten Tode zum Leben, daÃŸ sie nicht mehr sterben kÃ¶nnen, da ihre Geister sich mit ihren KÃ¶rpern vereinigen, um nie mehr getrennt zu werden; so wird das Ganze geistig und unsterblich, um keine Verwesung mehr zu sehen.â€œ

Der Mensch kommt in der Auferstehung zuerst so hervor, wie er diesen KÃ¶rper verlassen hat, und wird dann diesen KÃ¶rper allmÃ¤hlich ausbauen und verbessern, bis er ganz der ursprÃ¼nglichen Form des Geistes gleicht.

Nach den VerheiÃŸungen des Herrn werden die Heiligen, die in den ersten zwei Auferstehungen hervorkommen, ihren Erbteil auf der Erde empfangen, den sie bebauen und besitzen werden wÃ¤hrend des tausendjÃ¤hrigen Reiches. Diese Heiligen werden dann die FÃ¼rsten und die MÃ¤chtigen sein und mit Christus unter seiner persÃ¶nlichen Regierung die Erde regieren. Je nach ihrer Erkenntnis werden sie auch die bestimmten PlÃ¤tze einnehmen und eine bestimmte Herrlichkeit genieÃŸen.

Aber nicht nur die Heiligen allein kommen in der zweiten Auferstehung hervor, sondern auch Nationen der Heiden, die das Gesetz nicht kannten, aber in der Geisterwelt das Evangelium annahmen und nun Christus dienen. Diese werden die Arbeiter sein im tausendjÃ¤hrigen Reich und die Erde bebauen, doch die Heiligen werden die Besitzer des Bodens sein, die KÃ¶nige, Regenten und Richter der Erde.

Durch ein weises System der Acker- und Gartenbaukunst wird die ganze Erde wie ein Garten Eden sein, die BÃ¤ume des Lebens werden gepflegt und deren FrÃ¼chte genossen.

Die ganze Erde wird wohl vor dem Erscheinen des Heilandes verÃ¤ndert, indem die Berge durch die Hitze herab schmelzen und die Erde einigermaÃŸen eben werden wird. Das Klima wird gleichmÃ¤ÃŸig sein, da vielleicht durch eine andere Stellung der Erde zur Sonne die Polargegenden, sowie die Tropen in gemÃ¤ÃŸigte Zonen verwandelt werden. Die Erde wird vielleicht diesesmal mit einer Feuerflut Ã¼berzogen werden, die alles Leben auf ihr zu vernichten imstande ist.

Alle Dinge werden neu erstehen nach diesen furchtbaren VorgÃ¤ngen. Wenn Christus erscheint in seiner Herrlichkeit, so werden die Heiligen im Moment verwandelt und ihm entgegengerÃ¼ckt werden. Christus wird mit den schon Auferstandenen, die auf einem erlÃ¶sten Planeten auf diese Zeit warteten, zur gereinigten Erde kommen und seine Regierung antreten.

WÃ¤hrend diesen tausend Jahren wird Satan gebunden werden, auf daÃŸ er die Menschen nicht mehr verfÃ¼hren kann, und zwar geschieht dies durch die groÃŸe Erkenntnis und Liebe der Menschen. Alle Feindschaft zwischen den Menschen und unter den Tieren hat ein Ende, Kriege werden aufhÃ¶ren, die Herrschaft der SÃ¼nde und des Todes hat ein Ende und machen Platz der Regierung des Friedens, der Gerechtigkeit und der Wahrheit. Verschwinden wird auch die Unwissenheit und die Finsternis.

Wissenschaft und Kunst werden zur hÃ¶chsten BlÃ¼te entfaltet werden und die Musik, speziell die schÃ¶ne menschliche Stimme, wird gepflegt werden. Geographische Kenntnis, Geschichte, Astronomie, Physik, Mathematik und die Schiffskunst werden weiter und vollkommener ausgebaut werden. Die Verkehrsmittel und der telegraphische Nachrichtendient werden zur hÃ¶chsten Vollkommenheit gebracht, auf daÃŸ alle Nationen zu einer groÃŸen BrÃ¼derschaft verbunden werden. Es wird nur ein Herr, ein Glaube und eine Taufe sein.

Christus regiert dann die Erde von einer heiligen Stadt aus und ein Tempel wird der Mittelpunkt der Verehrung sein.

Die Ehe, ein positives Gebot des Herrn, wird hoch gehalten werden und die Nachkommen werden die Erde bevÃ¶lkern. Der Tod wird nicht mehr regieren, denn wenn die Kinder der Menschen das Alter eines Baumes erreichen, so werden sie zur Unsterblichkeit verwandelt werden.

Diese Nachkommen, die zuerst in gewissem MaÃŸe sterblich sind, erfÃ¼llen ihre Hauptaufgabe, nÃ¤mlich die Vertretung in der Taufe fÃ¼r die Toten. So wird auch der Mensch ein ErlÃ¶ser an seinen Vorfahren.

Nach dem tausendjÃ¤hrigen Friedensreich werden wohl die Heiligen: allmÃ¤hlich diesen Planeten verlassen und auf andere erlÃ¶ste Planeten ziehen, was ihnen durch ihre Herrschaft Ã¼ber die Materie mÃ¶glich werden kann. Die auf der Erde zurÃ¼ckbleibenden Nationen werden anfangen, Gott zu verleugnen und Luzifer und seine Geister erlangen wieder EinfluÃŸ auf die Menschen.

In L. u. B. Absch. 29 : 22-23 spricht der Herr, daÃŸ er die Erde dann, nur noch kurze Zeit verschonen werde. Dann soll das Ende kommen. Himmel und Erde sollen vergehen und dann wieder neu werden. Alle Geister der Toten, die noch nicht hervorgekommen sind, sollen jetzt hervorkommen und gerichtet werden und die durch ihr Leben erworbenen PlÃ¤tze einnehmen. Wir nennen diesen Vorgang das jÃ¼ngste Gericht, wo der Planet Erde erlÃ¶st und eine Stufe hÃ¶her gestellt werden wird.

Die Auferstandenen der ersten und zweiten Auferstehung werden sich immer mehr zu GÃ¶ttern entwickeln und wer weit genug ist, wird vielleicht wie Adam einen Planeten, als Erbteil antreten und ihn mit seinen Nachkommen bevÃ¶lkern.

Auf diese Art durchschreitet wohl der menschliche Geist die verschiedenen Stufen seiner Entwicklung, deren Endziel ist, daÃŸ er ein Gott Ã¼ber irgend einen Planeten wird. Wir nehmen an, daÃŸ auch unser Gott die gleiche Bahn beschritt und dadurch unser Gott wurde, wie es mit Christus auch war, und er wird auch immer unser Gott bleiben, wenn wir auch einst werden, wie er jetzt ist.

(Der Stern, 1915, Jg. 47, Nr. 18, S. 281-287, Nr. 19, S. 307-309.)