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Beitrag 5 von 81
zum Thema Zeitungsartikel Ã¼ber die Mormonen

Seite erstellt am 25.4.24 um 4:09 Uhr

der Beitrag:

Verfasser: Alex

Datum: Montag, den 4. Februar 2002, um 8:05 Uhr

Betrifft: Spiegel-online 04.02.02

OLYMPIA

Die heiligen Spiele

Salt Lake City wird zwei Wochen lang von Zehntausenden freiwilliger Helfer bevÃ¶lkert, die der Welt zeigen wollen, wie aufgeschlossen und zahm der Wilde Westen sein kann. Von Alexander Osang
Stu Carlson steht auf der olympischen GroÃŸschanze. Er steht ganz dicht an der Anlaufspur, unter seinen FÃ¼ÃŸen bricht das Tal auf, aber Stu Carlson hat keine Angst, denn er ist ein ehemaliges Mitglied des U. S. Marine Corps. Er war Hubschrauberpilot. Er ist gern hier oben auf der Schanze, obwohl er eigentlich fÃ¼r die Bobbahn eingeteilt ist. Man sieht bis runter nach Park City, wo sein Haus steht. Man erkennt es von hier. Es ist die erste Schanze, auf der Stu Carlson je stand.
"Ist sie gut?", fragt er. "Ist sie so hoch wie die, die ihr in Europa habt?"
Stu versteht das Prinzip der Schanze. Sie hat einen Sinn. Man fliegt. Wenn auch mit Skiern.
Aber er und seine Frau Carol sind fÃ¼r die Bobbahn eingeteilt. Es ist eine sehr schnelle Bobbahn. Sie ist fast ein bisschen zu schnell fÃ¼r seinen Geschmack. Am Start springen Leute, die man nicht voneinander unterscheiden kann, weil sie diese Art TaucheranzÃ¼ge tragen, unter Geschrei in die Bobs, die auch alle gleich aussehen; sie ziehen die KÃ¶pfe ein, und dann sind sie auch schon weg. Noch schlimmer ist es an der Strecke. Er hat versucht, bei einem Training Fotos zu schieÃŸen. Aber einen Bob zu erwischen ist schwerer, als man denkt. Man hÃ¶rt ein Poltern, das lauter wird, dann kommt ein kurzer Farbfleck und dann ein Poltern, das leiser wird. Komischer Sport.

Stu Carlson kommt aus Las Cruces (New Mexico). Es gibt keine Bobbahnen in New Mexico, soweit er weiÃŸ. Heute haben sie die Bahn auch wieder mit weiÃŸen Segeln abgehÃ¤ngt wegen der Sonne oder des Schnees. Jetzt sieht man nicht mal mehr den Farbfleck. Die Schlitten tauchen gleich nach dem Start ins Unsichtbare ab, es ist wie Flipper spielen.

Stu weist auf die Anzeigetafel. Sie ist schwarz und sieht eigentlich normal aus. Aber er schaut sie an wie einen gut geratenen Sohn.

"Wir hatten anfangs ziemliche Schwierigkeiten mit dem Ding", sagt Carlson. "Aber jetzt funktioniert sie. Wir lieben sie hier alle. Es ist das neueste vom Neuen. Sie zeigt auch diese Zwischenzeiten an."

Er ist stolz, aber auch ein bisschen unsicher, weil er nicht einschÃ¤tzen kann, ob sie wirklich gut vorbereitet sind. Ihm fehlt der Vergleich. Er sagt, dass man den Kaffee in der Cafeteria vom Olympiapark vergessen kann. Das ist immer richtig.

Carlson ist ein freiwilliger Helfer, und er sieht, wenn man das so sagen darf, auch aus wie einer. Er hat groÃŸe HÃ¤nde und dicke Arme, die vom KÃ¶rper abstehen, als sei er jederzeit bereit, irgendwo mit anzufassen, um einen Planwagen aus dem Schlamm zu ziehen.

Der freiwillige Helfer ist ein amerikanischer Charakter. Und in Utah ist Amerika sich vielleicht am nÃ¤chsten. 63 Prozent der Bewohner des Staates Utah sind Mormonen. Vieles im Leben der Mormonen dreht sich um freiwillige Hilfe, um Aufbauen, Initiative, Familie und Moral. Ihre Kirche erwartet von ihnen, dass sie helfen. Jedes Mitglied gibt 15 Prozent seiner Einnahmen. Sie sind aufgefordert, einen Sonnabend im Monat in der KÃ¤serei des Bischofs auszuhelfen, oder auch mal ein Jahr frei- zunehmen, um als FÃ¼hrer in einer der vielen GedenkstÃ¤tten zu arbeiten.

Von den mÃ¤nnlichen Kirchenmitgliedern wird erwartet, dass sie mindestens zwei Jahre ihres Lebens als Missionare arbeiten. Ãœber die HÃ¤lfte von ihnen geht ins Ausland. Es gibt einen riesigen kircheneigenen WohltÃ¤tigkeitsbetrieb. Alle, die dort arbeiten, sind freiwillige, unentgeltliche Helfer. 80 000 Freiwillige haben sich fÃ¼r die Olympischen Spiele gemeldet. 20 000 konnten sie nur gebrauchen. Man hat den Eindruck, als sei der Staat von HeinzelmÃ¤nnchen bevÃ¶lkert. Und keiner trinkt.

"Mormone zu sein ist, als hÃ¤tte man noch einen zweiten Job", schreibt der "New Yorker".

Das Symbol des Staates Utah ist der Bienenstock.

Rocky Anderson, der BÃ¼rgermeister von Salt Lake City zum Beispiel, trÃ¤gt im Hauptamt diese komisch geschnittenen amerikanischen AnzÃ¼ge, bei denen die Hosen immer ein wenig hoch sitzen und die Jacken unter den Armen zu kneifen scheinen. Im Zweitberuf tritt er aber als eine Art WeltbÃ¼rger auf. Er lÃ¤sst sich zwischen hÃ¼bschen MÃ¤dchen im Schummerlicht fotografieren. Er lÃ¤sst sich mit BierkrÃ¼gen und CocktailglÃ¤sern in der Hand fotografieren, obwohl er wie Edmund Stoiber eigentlich lieber Wasser trinkt. Er verteilt Prospekte, in denen er auf dem Laufband, im Schnee, auf einem Pferd, mit kurzen und langen Hosen, beim Tennis, beim TischfuÃŸball und auch mit TaucherausrÃ¼stung zu sehen ist. Vor allem aber immer wieder mit Drinks und MÃ¤dchen.

Rocky Anderson ist in der Mormonenkirche groÃŸ geworden, aber kein aktives Mitglied mehr. Er ist Demokrat.

"Es gibt eine Menge Vorurteile Ã¼ber unsere Stadt", sagt er. "Wir haben jetzt die Chance, die auszurÃ¤umen. Salt Lake City hatte immer ein bisschen Minderwertigkeitskomplexe gegenÃ¼ber Denver, das uns sehr Ã¤hnlich scheint. Wir haben gute Restaurants, gute Skigebiete und gute Menschen. Wir sind besonders. Wir werden keinen Touristenkitsch haben und keine McDonald’s-Zelte. Wir werden eher Sydney sein als Atlanta. Wir mÃ¼ssen uns fÃ¼r nichts schÃ¤men. Die Stadt hat lange auf den Moment gewartet. Sie hat ihn sich verdient."
Sie haben sich jahrzehntelang immer wieder beworben. Niemand hat Salt Lake City so richtig ernst genommen. Auch als sie endlich gewonnen hatten, war es nicht vorbei. Es gab den Bestechungsskandal, sie haben die Organisationschefs ausgetauscht. Es gab den Prozess gegen einen Mormonen, der mit fÃ¼nf Frauen verheiratet war. Die Kirche beschloss ein weiteres Mal, die Polygamie zu bannen. Es gab die EnthÃ¼llung, dass nicht Indianer, sondern der berÃ¼hmteste Mormone Brigham Young das Massaker von 1857 an friedlichen Siedlern aus Arkansas angeordnet habe.

Aber das alles war nichts, verglichen mit dem 11. September 2001.

Mitt Romney, der Chef des Organisationskomitees von Salt Lake City, hat sofort mit dem Internationalen Olympischen Komitee (IOC) telefoniert. Die wussten nicht weiter. Eine Woche lang hing alles in der Schwebe, aber man findet keinen der Verantwortlichen aus Utah, der zugeben wÃ¼rde, auch nur eine Sekunde darÃ¼ber nachgedacht zu haben, ob die Spiele vielleicht abgesagt werden. Keinen. Sie haben einfach weiter gute Laune verbreitet.

Die meisten von ihnen wissen, wie das geht.

Romney hat seinen Missionsdienst in Bordeaux geleistet. "Sie kÃ¶nnen sich vielleicht vorstellen, dass das eine interessante Erfahrung ist, nach Bordeaux zu gehen und die Leute zu bitten: ’Gebt das Weintrinken auf! Ich habe eine wunderbare Religion fÃ¼r euch!’ Ich war der Sohn eines Gouverneurs, ich kam aus einem reichen Elternhaus. Und dann stand ich da, schlimmer als ein BÃ¼rstenverkÃ¤ufer auf der StraÃŸe; in einer Gegend, in der Amerikaner nun sowieso nicht so beliebt sind, und habe versucht, meine Religion zu verkaufen. Diese Religion. Das war eine ziemlich schmerzhafte Erfahrung."

Ein Mormone in Frankreich, das ist kein schlechtes Bild fÃ¼r die Stimmung in der Stadt. Es herrscht eine angestrengte, emsige Freundlichkeit, jetzt, kurz bevor die Heiden einfallen. Sie haben das Riesenposter einer blonden EiskunstlÃ¤uferin hinter die Mormonentempel gehÃ¤ngt. In den Hotelrezeptionen wird man, noch bevor man die SchlÃ¼ssel bekommt, Ã¼ber die Ã–ffnungszeiten der Bar informiert, die Ampeln zeigen an, wie viel Zeit man noch hat, die StraÃŸe zu Ã¼berqueren, in den ReisefÃ¼hrern steht, dass die StraÃŸen so breit sind, damit man Ochsenkarren wenden kann, und in der Zeitung liest man, dass sie diskutieren, ob und wo man bei den Olympischen Spielen seine Waffen abgeben kann. Es soll vielleicht SchrÃ¤nke geben, in denen die Waffen fÃ¼r die Dauer der WettkÃ¤mpfe abgelegt werden.

In manchen Studentenkneipen reden Jungs mit ZiegenbÃ¤rten darÃ¼ber, wie viele Erdbeershakes sie gestern noch getrunken haben. Ãœberall gibt es Springbrunnen und DenkmÃ¤ler mit lachenden, tanzenden MÃ¤dchen wie in den FuÃŸgÃ¤ngerzonen des Sozialismus. Wenn man jemanden fragt, wie man zur Stadthalle kommt, fragt er zurÃ¼ck, ob er einen nicht hinfahren soll. Die Bienen summen, bis einem schwindlig wird. Mark Twain sagte, das Buch Mormon sei Chloroform fÃ¼r die Seele.

Fast jeder Posten im Staat und in der Stadt ist von einem Mitglied der Kirche besetzt. Die meisten scheinen eine Art freiwilligen Dienst abzuleisten. Romney ist nach dem Bestechungsskandal gefragt worden, ob er das Organisationskomitee Salt Lake City Ã¼bernimmt. Es gab keinen Grund fÃ¼r ihn, er ist ein erfolgreicher Unternehmer in Boston. Er hat es gemacht. Lane Beatty, ein sehr erfolgreicher Immobilienmakler, der lange den Senat fÃ¼hrte, ist gefragt worden, ob er das Budgetkontrollkomitee im Staat Ã¼bernimmt, das nach dem Skandal geschaffen wurde. Beatty hatte sich geschworen, nie wieder ein Amt zu Ã¼bernehmen. Er hat am nÃ¤chsten Tag zugesagt.

Nur der oberste Sicherheitschef der Spiele ist kein Mormone, kein Einheimischer und auch kein Freiwilliger. Sie haben ihn aus Chicago geholt.

Er heiÃŸt David Tubbs und sagt: "Ich kommandiere hier 11 000 bis 12 000 Leute, wenn die Olympischen Spiele losgehen. Nationalgarde, Armee, Geheimdienst, FBI und Polizei. Ich mÃ¼sste ein Idiot sein, wenn ich mir das nicht gut bezahlen lassen wÃ¼rde." Er ist 1,80 groÃŸ, wiegt 100 Kilo und hat einen Schnurrbart. Er hat nur ein Kind, und er raucht. Er raucht! Sein Lieblingsrestaurant in Salt Lake City ist ein Italiener, den er mag, "weil die Bar nett ist".

Nach all den freundlichen MÃ¤nnern an ihren aufgerÃ¤umten Schreibtischen, nach all den Frauen mit den glockenklaren Stimmen, die auf die Frage, wie viele Kinder sie haben, immer auch gleich die Zahl der Enkel nennen, wirkt David Tubbs wie ein unerwarteter Schnaps.

Tubbs sagt, dass niemand auf der Welt irgendjemanden daran hindern kann, eine Bombe zu platzieren. Tubbs war frÃ¼her FBI-Chef in Salt Lake City und Kansas City. Bevor er zu Olympia kam, kÃ¼mmerte er sich in der Zentrale um Terroristenabwehr. Er war an den Ermittlungen zum Oklahoma-Anschlag beteiligt und an denen zum Bombenattentat in Atlanta.

"Wir kÃ¶nnen es ihnen nur schwerer machen, aber ausschlieÃŸen kÃ¶nnen wir es nicht", sagt er. "In Atlanta hat die Kommunikation nicht so richtig geklappt. Das wird hier besser. Atlanta war unsere Orientierung, Atlanta und Sydney. Gar nicht so sehr der 11. September. Wir waren eigentlich schon vorher ganz gut vorbereitet", sagt Tubbs.

Dass der Flughafen zur ErÃ¶ffnungs- und Abschlusszeremonie geschlossen wird, ist neu. Die Flugverbotszonen sind grÃ¶ÃŸer. Es gibt ein bisschen mehr Personal und mehr Mittel gegen Anthrax und die Pocken. Es gibt Metalldetektoren und Ãœberwachungskameras an allen SportstÃ¤tten.

"Wir wollen diesmal gleich wissen, wer es war", sagt Tubbs. "Und wir haben Backgroundchecks zu jedem freiwilligen Helfer gemacht."

20 000 Checks. Der Freiwillige ist das Herz und die Gefahr der Spiele. Er hat keine Qualifikation, aber ist ganz dicht dran.

Sie haben auch Stu und Carol Carlsons Geschichte geprÃ¼ft.

Stu sieht aus, als habe er in seinem Leben jede Menge Bourbon getrunken. Er hat die Art von Nase. Aber, wenn man abends zu ihm nach Hause kommt, gibt’s nur koffeinfreien Kaffee, und der ist auch nur fÃ¼r die GÃ¤ste. Es gibt ziemlich strenge Trinkregeln bei den Mormonen, gerade diskutiert die Kirche, ob nicht auch Cola light verboten werden sollte.

Ein kleiner blonder Junge sitzt am KÃ¼chentisch und malt eine amerikanische Flagge nach der anderen. Er ist ihr Enkel.

Stu Carlson lebt eine Art halbes Mormonenleben. Er ist da reingeschlittert. Carol ist die Mormonin.

Ihre Vorfahren sind nach Utah gekommen, um der Verfolgung zu entgehen. Ihr UrgroÃŸvater hat in der Mine in Park City gearbeitet. Als er eine Familie grÃ¼nden wollte, hat er den jungen Schweden neben ihm in der Mine gefragt, ob er eine Frau kenne. Der Schwede kannte nur seine Schwester in Schweden. Carols UrgroÃŸvater hat sie bestellt.
Das alles hat Carol Carlson nachgelesen in den AhnenbÃ¼chern, die ihre GroÃŸtante angelegt hat. Dicke, hellblaue BÃ¼cher, auf denen in Goldschrift "Buch der Erinnerungen" steht. Ihre Tante war Lehrerin und ledig, sie hat ihr ganzes Geld und ihre ganze Lebenszeit in diese BÃ¼cher gesteckt, weil sie wissen wollte, wen sie einmal treffen wird, wenn sie stirbt. Die Ahnenforschung der Mormonen ist weltberÃ¼hmt. Die Tante ist vor drei Jahren gestorben und jetzt, wenn alles gut gegangen ist, mit den sÃ¼ddeutschen und schwedischen UrvÃ¤tern der Familie vereint.

Carol ist in Ogden, nÃ¶rdlich von Salt Lake City, geboren. Auf dem Land ihrer GroÃŸeltern. Als sie fÃ¼nf Jahre alt war, wurde es geflutet. Sie wurden ausgezahlt und zogen mit anderen Mormonenfamilien nach Norden. Nach Idaho. Ihre Mutter weinte den ganzen Weg, weil sie das gelobte Land verlassen mussten. Ihr Vater kaufte neues Land, sie bauten Erdbeeren an und hatten drei Pferde.

SpÃ¤ter ging Carol nach Utah zurÃ¼ck und studierte an der Mormonen-UniversitÃ¤t "Brigham Young" in Provo PÃ¤dagogik. Bei einem Dorffest lernte sie Stu kennen, der Forstwirtschaft studiert hatte und in den WÃ¤ldern von Idaho fÃ¼r die staatliche Landverwaltung arbeitete. Stu gehÃ¶rt einer protestantischen Kirche an. Er hatte nichts gegen die Mormonen, mit den Jahren gewÃ¶hnte er sich an sie. Stu und Carol heirateten.

Carol arbeitete als Stewardess fÃ¼r American Airlines, Stu wurde Marine. 1963, drei Wochen bevor er nach Vietnam fliegen sollte, fuhr ihn auf der Base in North Carolina nachts ein unbeleuchteter Jeep um. Sie sagten Carol, dass ihr Mann sterben wÃ¼rde, aber er Ã¼berlebte es. Er lag Ã¼ber ein Jahr im Krankenhaus.

Es fÃ¤llt ihm immer noch schwer, darÃ¼ber zu reden. Er schÃ¤mt sich, obwohl er weiÃŸ, dass er GlÃ¼ck hatte. Er sitzt still in seinem Sessel. Bis heute arbeitet er einen Tag in der Woche als Freiwilliger in einem Armeekrankenhaus, sie haben ihm das Leben gerettet.

Sie waren dann lange in Virginia, wo Stu wieder fÃ¼r die staatliche Landverwaltung arbeitete. Aber er vermisste den Westen. Carol wÃ¤re in Virginia geblieben, dort lebten ihre Freundinnen. Sie hatte eine kleine Mormonenkirche im Ort. Sie ist zurÃ¼ckgekommen, aber sie ist eine andere.

Gegen zehn Uhr abends kommt ihre Tochter Holly und holt den Jungen ab.

Holly ist allein erziehend. Es ist nicht leicht fÃ¼r ihre Mutter, das zu akzeptieren. Die Familie ist die stÃ¤rkste Einheit der Mormonen, aber keines ihrer Kinder ist noch aktives Kirchenmitglied. Anders als die meisten Mormonenkinder sind sie im Land verstreut. Holly zieht im Sommer auch weg, um bei der KÃ¼stenwache am Pazifik zu arbeiten. Sie nimmt den einzigen Enkel mit.

Stu und Carol Carlson waren nicht so richtig begeistert, als sie hÃ¶rten, dass die Olympischen Spiele nach Salt Lake City kommen. Es wÃ¼rde ihre Welt erschÃ¼ttern, dachten sie. Sie sind keine Wintersportler. Stu hat mal Football gespielt, am College. Carol hat nie Sport getrieben. Aber als sie hÃ¶rten, dass Freiwillige gesucht werden, haben sie sich gemeldet. Seit einem Jahr helfen sie an der Bobbahn. Sie verstehen sie nicht richtig, aber sie ist ihnen ans Herz gewachsen.

Das ist ihr Hintergrund. David Tubbs Leute haben sie mehrfach befragt. Sie standen zunÃ¤chst nur auf der Warteliste, aber letztlich sind sie genommen worden. Sie haben jetzt die Freiwilligen-OlympiaanzÃ¼ge bekommen. Stu und Carol werden die Augen offen halten. Mehr kÃ¶nnen sie im Moment nicht versprechen. Sie sind guten Willens.

Sie sind das Beste, was das Land zu bieten hat.