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der Beitrag:

Verfasser: Trzoska

Datum: Samstag, den 10. März 2007, um 19:57 Uhr

Betrifft: Fortsetzung 9.

FuÃŸnote 4
Es ist kein Geheimnis, dass die meisten Kritiker aus den eigenen Reihen stammen und ausgetretene oder ausgeschlossene Mitglieder sind. Sie fÃ¼hlen sich nicht mehr an ihre Versprechen gebunden und haben oft auch den Glauben an einen persÃ¶nlichen Gott, das SÃ¼hnopfer Jesu Christi und die Wiederherstellung der Kirche in den Letzten Tagen verloren.

Mein Kommentar:
Es stimmt; ich fÃ¼hle mich den Versprechen einer falschen Religion gegenÃ¼ber nicht mehr verpflichtet. Viele ehemalige Mormonen haben dank des Mormonismus den Glauben an jede Religion verloren. Ich persÃ¶nlich bin durch die Erkenntnis, dass Joseph Smith ein Scharlatan war, gegenÃ¼ber allen Religionen sehr misstrauisch geworden. Aber einige, wie die Tanners, glauben dennoch an Jesus Christus, was ich persÃ¶nlich nicht nachvollziehen kann. Jeder Exmormone geht halt seinen Weg.

Ihre Angriffe richten sich deshalb gegen alle derartigen Glaubenslehren, nur sagen sie das nicht. Ein Austritt ist zwar eine persÃ¶nliche Entscheidung und kein Mensch hat das Recht, diese anzufechten. Sich dafÃ¼r zu rechtfertigen, indem man die Kirche angreift, ist eine andere Sache.

Mein Kommentar:
Warum fÃ¼hlen sich Mitglieder angegriffen oder warum meinen sie, dass man die Kirche angreift, wenn man Dinge richtig stellen und die Wahrheit ans Licht bringen mÃ¶chte. Mich hatte es ziemlich enttÃ¤uscht, dass niemand bereit war, die von mir entdeckten WidersprÃ¼che auszudiskutieren. Stattdessen wollte man mich und mein Wissen einfach nur loswerden.

Man mag das auf das angelernte missionarische BemÃ¼hen zurÃ¼ckfÃ¼hren, andere zu bekehren, sei es in die eine oder andere Richtung, aber es ist auch ein Merkmal der geistigen Auseinandersetzung, in der wir Zeit unseres Lebens stehen. Deshalb ist es oft schwierig eine Diskussion Ã¼ber Fakten zu fÃ¼hren, da diese nur zum Argumentieren dienen und bedeutungslos werden, sobald sie diesen Zweck verfehlen. So wird kein Kritiker meine Beweismittel anerkennen, wenn sie seiner Ãœberzeugung widersprechen, und diese ist allemal stÃ¤rker als der Verstand. Das trifft fÃ¼r mich selber natÃ¼rlich auch zu, und darum muss ich prÃ¼fen, worauf meine Ãœberzeugung gegrÃ¼ndet ist, ob auf Berichte aus der FrÃ¼hzeit der Kirche, deren Wahrheitsgehalt vielleicht zweifelhaft ist, ob auf Aussagen frÃ¼herer oder heutiger FÃ¼hrer, die der vorherrschenden Meinung zuwiderlaufen und AnstoÃŸ erregen kÃ¶nnen, ob auf das Verhalten von Mitgliedern, das ich als falsch empfunden habe, oder auf Verpflichtungen, die mir lÃ¤stig fallen und mich in meiner Bewegungsfreiheit einschrÃ¤nken. Einer dieser GrÃ¼nde trifft fast immer zu, wenn ein Mitglied sich von der Kirche entfernt.

Mein Kommentar:
Es gibt aber auch Menschen, die sich von der Kirche entfernen, weil sie den Mut haben, der Wahrheit ins Gesicht zu sehen, die einige Grundprinzipien der Logik Ã¼ber diffuse GefÃ¼hlsduseleien stellen und die weniger leicht beeinflussbar sind.

Nun gibt es allerdings einen weiteren Aspekt. Diesen hat Jesus Christus im Gleichnis vom verlorenen Sohn dargelegt, und man darf ihn niemals vergessen: Es mag fÃ¼r die Entwicklung eines Menschen eine wichtige, ja, notwendige Erfahrung sein, einen schwerwiegenden Fehler zu begehen, spÃ¤ter wieder zurÃ¼ckzukommen und die Vergebung des Erretters auf eine deutlich fÃ¼hlbare Weise zu beanspruchen. Letztlich mÃ¼ssen wir alle von unseren SÃ¼nden umkehren und auf seine Gnade hoffen. Deswegen darf man niemand verdammen oder schlechte GefÃ¼hle in sich aufsteigen lassen, sonst schadet man nur sich selbst. Wenn ich mir Ã¼berlege, worauf mein Glaube fuÃŸt, so ist es zunÃ¤chst eine umfassende geis-tige Wirklichkeit, die mich umgibt und in der ich mich von frÃ¼hester Jugend an geborgen fÃ¼hle. Dazu kam die religiÃ¶se Unterweisung, die meine Eltern mir ermÃ¶glichten. Ich denke, welche das im Einzelnen war, fiel weniger ins Gewicht als zu lernen, dass Gott uns liebt und uns fÃ¼r ein glÃ¼ckliches Leben Gebote und VerheiÃŸungen gibt. SpÃ¤ter stieÃŸ ich in meiner Kirche allerdings an Grenzen wie das Fehlen lebender Propheten, die es eigentlich geben sollte. Da erfuhr ich von der Ersten Vision, die Joseph Smith als 14jÃ¤hriger Junge hatte, als ihm Gott Vater und der Sohn erschienen. Diese ErfÃ¼llung biblischer Vorhersagen ist eines der Fundamente meines Glaubens, als Ereignis weder beweisbar noch widerleg-bar, aber in vÃ¶lliger Ãœbereinstimmung mit den heiligen Schriften. Kann es als Basis fÃ¼r eine sachliche Diskussion dienen oder soll man es weglassen und so tun, als habe es nie stattgefunden? Kann man Offenbarungen, die Gabe des Heiligen Geistes, die Wiederherstellung des Priestertums usw. weglassen und trotzdem diskutieren? Meiner Meinung nach geht das nicht. Dies als Einleitung zu der schwierigen Aufgabe, vÃ¶llig objektiv zu sein.

Mein Kommentar:
Zu diesem SelbstgesprÃ¤ch kann ich nicht viel sagen. Die Kernfrage war fÃ¼r mich immer: â€žIst das Buch Mormon wahr?â€œ Wenn ja, dann war Joseph Smith ein Prophet Gottes und alles andere ist auch wahr. Aber leider hat sich nun alles als falsch erwiesen. Absoluter Beweis ist fÃ¼r mich die Geschichte um die Buch-Abraham-Papyri. Und diese Frage hat die Apologetik mit ihren vielen Theorien immer noch nicht beantwortet. An diesem Buch Abraham ist deutlich das Schema ablesbar, mit dem Joseph Smith diese ganze Religion erschaffen hatte und das Buch Mormon lÃ¶st sich mehr und mehr in Nichts, in eine Fabel auf. Das einstige Zeugnis durch den Heiligen Geist entpuppt sich nach und nach als naiver Kinderglaube. Ich war systematisch auf eine falsche Religion hereingefallen, eine Religion, die ihre Mitglieder zu Unehrlichkeit und Heuchelei mit ihren FÃ¼hrern als Vorbild voran erzieht.
Man muss sich doch nur die Faksimiles mit den ErklÃ¤rungen dazu anschauen und wissen, welche Teile fÃ¤lschlich und in tÃ¤uschender Absicht eingefÃ¼gt wurden. Dass diese Faksimiles in einem Bezug zu den Papyri stehen, die wiederentdeckt wurden, wird aus dem Text des Buches Abraham deutlich. Die LÃ¶wencouch-Szene bildet den Anfang des Buches Abraham wie auch den Anfang der AtemzÃ¼ge-Papyrusrolle des Ã¤gyptischen Totenbuchs, die sich aus den vorhandenen Fragmenten plus einer zusÃ¤tzlichen Zeichnung, die nicht als Papyrus vorhanden ist, zusammengefÃ¼gt eine abgeschlossene Papyrusrolle ergeben. Thomas Ferguson war ehrlich und hat sich deswegen von der Kirche distanziert. Trotzdem nahm er weiter an den gesellschaftlichen Veranstaltungen teil. Dr. Nibley und nachfolgende Apologeten halte ich fÃ¼r weit unter dem Niveau von Ferguson, was Ehrlichkeit anbetrifft.